Институт брака

В древние времена в Греции такое понятие, как отцовство, было неизвестно. Первый афинский царь, Цекропс, ввел систему индивидуального брака. Греческие обычаи позволяли мужчине жениться на своей сестре по отцу, но ни в коем случае не на сестре по матери.

Пока роль мужчины в зачатии ребенка не признавалась, женщина, будучи производительницей, доминировала в обществе. В эпоху перехода от матриархата к патриархату научить женщину хранить верность было выполнимой, однако весьма и весьма нелегкой задачей.
 

Бегство во время брачной церемонии представляет собой символическое воспоминание о том, что предшествовало дефлорации в ту эпоху, когда ее осуществляло животное. Девушка пугалась и пыталась убежать. За ней устраивали погоню, догоняли, силой возвращали назад.

Долгое время женщины сопротивлялись мужчинам, которые на заре эпохи патриархата хотели подчинить их. Это сопротивление вылилось в ожесточенную войну, память о чем сохранилась в мифологии. Наиболее значимыми из женских племен были амазонки и кувада.

Семья - это результат поисков, длившихся тысячелетия. В эпоху матриархата, вся социальная жизнь зависела от женщины. Мужчина же играл весьма жалкую роль. Однако главенствующее положение женщин не являлось эквивалентом беспорядочных половых связей.